داعية أزهري مصري يطالب الشباب بـ«عدم الزواج» لهذا السبب

أشعل الداعية الأزهري المصري خليل أمين مواقع التواصل الاجتماعي بتصريحات جريئة، دعا فيها الشباب إلى التوقف عن خطوة الزواج إذا لم يمتلكوا الحد الأدنى من الموارد المالية لتغطية ضروريات الحياة، مؤكداً أن الاستطاعة المادية ليست مجرد كماليات، بل شرط شرعي وأساسي يسبق عقد الزواج.

10 آلاف جنيه.. عتبة البداية

وضع أمين معياراً تقريبياً للاستطاعة المالية، حيث حدد دخلاً شهرياً لا يقل عن 10 آلاف جنيه (في حالة السكن بالإيجار) كحد أدنى لمن يمكنه التفكير في الزواج، معتبراً أن من يقل دخله عن هذا المبلغ لا تتوفر فيه شروط “الباءة” التي نصح بها النبي ﷺ.

الفقر ليس عجزاً.. والاستعفاف مطلوب

في تفريق دقيق، أوضح أمين أن الفقير قد يكون قادراً على تدبير حد أدنى من متطلبات الحياة، لكن العاجز عن سداد الإيجار أو توفير الدواء هو “غير مستطيع أصلاً”، والشريعة في حقه تأمر بالاستعفاف والصوم، وليس بالمغامرة بالزواج الذي قد يجرّ ويلات أكبر.

الاستطاعة أصل وليس رفاهية

استشهد الداعية بقوله تعالى: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}، وبحديث النبي ﷺ: “مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ”، مؤكداً أن الاستطاعة هي أساس شرعي وليست مجرد ثراء جانبي، وأن التغاضي عنها هو تواكل وافتراء على الدين.

العون الإلهي ليس نقوداً تنهمر

في تفنيد لبعض الأحاديث الشائعة، أوضح أمين أن قول النبي ﷺ: “ثلاثةٌ حقٌّ على الله عونهم… منهم الناكح”، لا يعني أن الله سيمطر الزوجين بالأموال، بل يقصد به التوفيق والثبات والبركة، وليس ضماناً مادياً ملموساً.

“دين عقل وتوكل.. مش دروشة”

وشدد خليل أمين في ختام حديثه على أنه لا يدعو إلى تحريم الزواج أو تخويف الشباب، بل يطالب بحسابات عقلانية وواقعية، تنطلق من رؤية شرعية واضحة، لا من أحلام وردية أو مقولات متداولة بلا وعي. وختم قائلاً:
“الإسلام دين عقل وتوكل وأسباب، وليس دروشة وتواكل وكلام فاضي”.

تفاعل واسع.. بين التأييد والرفض

أحدثت الفتوى انقساماً حاداً بين رواد السوشيال ميديا، حيث رأى فيها البعض وعياً واقعياً ينقذ الشباب من مغبة الزواج المبكر غير المدروس، بينما اعتبرها آخرون دعوة للتقليل من أمل الشباب في تكوين أسر، وسط ظروف اقتصادية صعبة، وأعادت الجدل حول دور الدين في تنظيم الحياة الأسرية بعيداً عن المثالية الزائفة.